伍姓湖风光

我一厢情愿地认为，这片碧波荡漾的湖泊就是《蒹葭》中的那条河流。

“诗三百”中，秦地的诗歌《终南》有些庄严，《黄鸟》过于酷烈，《无衣》又有山野之上的慷慨激昂。相比之下，我还是喜欢《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”自然宁静，相思成河。

山西省永济市地处黄河东岸，与陕西省隔河相望，自然地理、民风乡俗以及文化感知大致趋同，甚至眼前大片大片皓若凝雪的芦苇，也很是符合诗歌中描写的意境。因此我愿意相信，《蒹葭》中的那条河，就是眼前的伍姓湖；诗词的作者，或是从河西到河东寻觅“伊人”的老秦人。三十年河东，三十年河西，如果从尧舜说起，这里也曾是他们的故土。树叶飘得再远，也离不开大树给予它的意义！

正是芦苇飞絮、深秋霜降的时节。橘色的落日染红了白云，伍姓湖粼粼的水面泛起金光，横跨湖水的石拱桥，在夕阳下卧波疏影，远远望去，宛如在水中央的兰舟。芦苇也就是诗里写过的蒹葭，层密如林，头顶雪白的风帽，参差排列，延伸到湖水的深处。在这里，每一株芦苇静默如一名纤细柔软的女子，像从《诗经》中缓缓走出的精灵。

伍姓湖地处永济市以东、中条山以北，面积数十平方公里，至今也是华北地区最大的淡水湖。《水经注涑水》曾载“湖波溔淼不知远，澄作汪汪千顷陂”，可见其水域的广大浩渺。之所以名曰“伍姓”，是因为舜帝后裔“虞、姚、陈、胡、田”五姓人家世居湖边耕读渔樵而得名。远古之时，湖水碧绿如玉，仙鹤鸣唳，鸳鸯嬉戏，水中漂游着成群结队的鱼虾。农闲之时，虞舜子孙摇橹撒网或湖心垂钓，于日暮之余在双桨的欸乃声中缓缓归舟……古人在此依山傍水，砍柴浣衣，舂米做饭，那原始古朴的田园风光，是多么的令人向往。正是有了水的滋润和山的风骨，生活在文明源头的先民们，才会被滋养得自信安详吧。

明清时期，先后有诸多名人为伍姓湖题诗留句。清朝学者牛运震游历于此，留下名篇《游伍姓湖记》曰：“……移舟促棹，酒酣耳热。杂引杯觞，高索果栗，若不知有太守公者。凫雁欢声，林木交舞，日暮景转，夷犹不厌……”意境优美者如此等等。青年毛泽东求学期间读完此文，在笔记《讲堂录》中记道：“读《游伍姓湖记》，则见篇中人物，皆一时之豪；吾人读其文，恍惚与之交矣。游者岂徒观览山水而已哉，当识得其名人巨子贤士大夫，所谓友天下之善士也。”

湖水清澈而静谧，鱼儿漫不经心地游过水草的阻隔，穿梭在一丛芦苇的纤细腰间。偶尔，它们摆尾嘟噜出一串串气泡，那就是伍姓湖的浪花。

天空湛蓝，水天一色。湖中天鹅、白鹭、鸳鸯、鸬鹚、野鸭，数十种水鸟聚集，或交颈摩挲，温情脉脉；或以长喙理羽，悠然自得。有的扎入水中，捕鱼捉虫；还有的在阳光下腾空展羽，翩翩起舞，溅起一片水雾；也有天鹅回首缩颈，把扁黄的喙插进白色的羽毛里，独自漂浮在湖水中，恍惚入梦。

这里也是鸟儿幸福的家园。飞鸟披着落日的余晖，在湖面上呼朋引伴，叽叽喳喳地散发着不能自已的快乐。人在此中，恍入童话世界。在河畔绽放梦想，将想象投注于灿灿流水。让这碧绿澄澈的清水滋润着尘世的皮囊，涤荡我们日渐浑浊的精神。坐在浩淼的湖水边，我们无法控制自己不沉入深幽的幻想之境，不再控制自己的情绪自由赏味于自然默契的幸福感。

飞鸟云集的地方，就是人间仙境。如今，经过这座城市对湿地的全力保护，伍姓湖再次展现了湖畔多楼台、夏荷花尽发的昔日胜观。宽阔的环形公路，锌合金护栏相隔，为大家观赏伍姓湖提供了很大的便利和安全保障。人们在这里或骑行锻炼，或步行健身，或坐在湖畔的椅子上欣赏水凫沙鹭、鸳鸯结对；或者深呼吸，让湿地清洁的空气滋润肺腑，一吐胸中块垒，岂不快哉？

在此，我们望得见山，看得见水，记得住乡愁；在此，我们的灵魂回归故乡。站在河岸上，最先映入眼帘的是遍植鲜花的湖畔小路，夏季簇簇拥拥，五颜六色，大朵的花儿开得艳丽，小朵的花儿开得繁忙；到了晚秋，花瓣洇出的粉色浅红慢慢退色，渐渐泛白，与芦苇相映，在朝露中宛如梨花带雨，无由惹人怜爱。花树矮小的树身挂着名称牌，使嬉戏的孩子好奇心得到满足，让他们知道一棵树的生命过程，这也是家乡的地理课。

我独自坐在湖边，凝望水中央的芦苇荡。它们如狭小的孤舟，怀揣满腹的心事，静默不语。在我看来，它们更像一个隐士，春来叶自青，秋尽花飘零，只因君所念，一岁一枯荣。可我想知道的是，如今哪一簇枯黄的芦苇是从《诗经》中走出来的蒹葭。我久久伫立河边，看到微风吹皱湖水，芦苇荡起碧波，思绪穿梭，时光如织。  （谢旭国 山西省作家协会会员，山西省永济市作家协会主席。)